找到相关内容299篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 上海佛教开放寺庙

    201500 57336970 僧人48 金山区 寿寺 金山卫镇金卫村1148号 201512 57262454 僧10人49 松江区 西林禅寺 中山中路654弄内 201600 57813454 僧17人...351弄2号 200436 56139137 尼4人19 闵行区 七宝教寺 七宝镇新镇路1205号 201111 54850213 僧人20 闵行区 寿庵 马桥镇东街23弄1号 201111 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070962364.html
  • 黔北佛教发展的特点

    宋代的遵义福源寺、寿寺。桐梓高峰庙、崇恩寺、鼎山寺、正安善缘寺;建于元代的桐梓回龙寺、长〓寺,正安普明寺;建于明代的遵义桃溪寺、禹门寺、瓦厂寺、观音阁、黄钟寺、慈音等、水月庵,桐梓龙罩寺、莲池寺、...

    释心照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124062607.html
  • 在太虚大师圆寂60周年纪念会上的讲话

    虚塔院,恢复了上雪窦寺,扩建了寿寺,开办了佛学院;而且,为彰显弥勒应化之地,庄严弥勒道场,2005年9月23日,经国家宗教事务局批准,又开始建造举世瞩目的露天弥勒大佛。  今天我们纪念太虚大师,抚今追昔...唯识学》和《真现实论》等多部著作,后有其门下弟子帮助整理出版了《太虚大师全书》等700字传世之作,至今仍影响深远,为当代佛学者所研读。1932年应蒋介石先生之邀出任弥勒道场——奉化雪窦寺方丈,在...

    释怡藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333965813.html
  • 唐诗与佛寺

    。  唐代的寺院中大都种植着各色花草树木,点缀在寺殿周围,景色宜人。唐人喜爱赏花,尤对牡丹格外垂青,因此,在许多寺院都种有名贵的牡丹,如寿寺、西明寺、荐福寺等。而慈恩寺的牡丹更是名扬天下,引得无数...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354265932.html
  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    塑泥像七尊,分别为韦驮、地藏、弥勒、文殊、普贤、观音、释迦。  寺东山坡及山坳存舍利塔四座,是安康迄今所知保留舍利塔最多者,其东山一塔高五层,第三层上浮雕释迦造像,保存基本完整。  寿寺(宋)  在旧城内西南隅,宋庆历七年(1047年)有重二禅师住持金州万寿寺。清康熙《兴安州志》云:“寿寺,在城西。”据《重续兴安府志》云:“不知建于何时?府志失载。光绪元年重修。有铜铸大佛像一尊,文殊、普贤铜像各...

    李厚之 张会鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050667664.html
  • 心系中国文化的宰相耶律楚材

    不谛信佛书,惟搜摘语录,以资谈柄,故予不敢苦加钳锤耳。今揣公心,果为本分事,予岂得不为苦口,然予老矣,有松老人者(注),宗说精通。宗门大匠,公能见之,自当了公大事。”澄和尚非常慈悲的指点他去参松行秀禅师。耶律楚材带著感恩的心告别和街,旋即前往谒见松老人,俩人相见,机缘相投,甚为契合,从此专事修行,杜绝人迹,如此苦心参究者三年,乃获印可。  耶律楚材先后随元太祖成吉思汗及其子太宗窝阔台,...

    曙寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269424.html
  • 道是无情胜有情

    自己的嘴巴,抽得满脸是血,然后向圆林认错,求师父原谅。圆林开始不能接受,后来见他实在可怜,也无处可去,心一软,重又收留了他。   在吉林的辉南县,圆林方丈历经千辛万苦,筹资数百万元,修建了寿寺。突然有...的机缘,结了圆林方丈。圆林一眼就看出她心病甚重,心病即得心药来医。明确告诉她说:“你不能死,你去做佛事,做善事,去为寿寺建筑出一把力吧,哪怕只搬一块砖也好。”半年以后,居士每次可以搬四块砖,饭量增加...

    刘兴旺 王 麒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031370164.html
  • 印光大师:深入经藏 智慧如海

    。到扬寓寿寺,开示于人,皆言信因果报应,老实念佛而已。余返里扫墓,复回扬城,送师返申,师仍回普陀。余往终南,是时关中大乱,余由秦岭羊肠鸟道,经汉中,复返泰山度岁。   民国八年,余湘赈毕,到沪。...印光大师。关中人也。宿具善根。幼志圣贤。光绪七年。时年二十一岁。发心剃发于终南莲花洞。住太乙峰大寺。广阅诸家教典。达入古今智海。   十二年朝北五台。至北平红螺山习静。一尘不染。虑皆空。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315973414.html
  • 通智法师公堂序(代悟开大师作)

    小白岭,维扬寿寺,及本山普慧庵,尝多憩息。以二处主人,悉皆尊德重道。且与普慧庵主觉公,法禀同门,交称莫逆故也。至三十二年丙午冬,示疾育王。丁未春,觉公即接至庵。备极照应,经两月余。临终前数日,神气...宿植德本,示生巨族。只眼??穿浮世界,一肩荷起大津梁。宴坐圆通道场,深入宝王三昧。总禅净而同修,会宗教为一致。出广长舌,宏演圆宗。垂平等臂,普接三根。即凡心以示佛心,统行而归一行者。其唯我先法师,通公法...

    通智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322773442.html
  • 行端元叟禅师之呵叱怒骂

    大德九年(公元1305年),中书平章正事张闾,请行端禅师主持杭州中天竺万能寿禅寺。开堂之日,率僚属亲列于座下。当时,寿寺久废,邻近寺院欲侵而占之。行端主持后,大力整修,丛林复旧,整座寺宇为之改观。  ...棒打他。行端接过木棒说:“莫道无僧好。”  善珍表示赞许,让他跟在自己身边。此时,众满指,无人能契其机者。  善珍寂灭后,行端终日徜徉于西湖山水之间,自称“寒拾里人”。后到净慈寺依石林行巩,巩处以记...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174748.html